Planeación Cultural a Proyectos de Vida SEMINARIO Gestores Culturales IRCA

Concluye el seminario con proyectos definidos

“De la planeación cultural a los proyectos de vida”
módulo del Maestro Adrián Marcelli

Por Jorge Eduardo
Sánchez Martínez

Un acercamiento a la planeación cultural desde el sentido y proyecto de vida fue con lo que concluyó el Seminario de Gestión Cultural para la Paz: Cultura Ciudadana y Convivencia Comunitaria del IRCA, con la intervención del Maestro Adrián Marcelli, Licenciado en Filosofía por la UNAM y Antropólogo Social por la Escuela Nacional de Antropología e Historia.

En su disertación inicial, el Maestro Marcelli hizo referencia a la diferencia entre la experiencia y lo experiencial, así como a la cultura y el campo de lo cultural. En este renglón, ahondó que “la cultura es abstracta y nos mueve, mientras que el campo de lo cultural, está centrado en los aspectos tecnológicos para suscitar los proyectos”.

“El mundo es una construcción de imaginarios –continuó Marcelli- cuando una persona vive algo trascendente, es cuando en su interior conecta el ser con el hacer, surgiendo así, la plenitud”.

Como parte del desarrollo de su programa, el facilitador consideró analizar los factores de oportunidad que acompañan nuestras vidas, reflexionar sobre la importancia de las identidades y los imaginarios culturales para el autoconocimiento, realizar un análisis situacional de lo personal en lo cultural para darle significado a la planeación, trazar un proyecto de vida significativo y realista y reorientar la visión y misión de nuestras vidas a partir de la revaloración de nuestros recursos.

Al tratar el tema de los Postulados Humanistas, Marcelli enfatizó que “los hechos culturales permiten que el ser humano se vea a sí mismo”.

La creación de un proyecto bien definido y con un ordenamiento en su tema, origen y fundamento, objetivos, metas, estrategias, cronograma, localización, destinatarios y recursos, fueron el culmen de este seminario, con que el IRCA entrega a la sociedad reynosense, una pujante generación de promotores y gestores culturales que darán continuidad a estos trabajos en la realización de estas ideas.

Identidad Cultural en la Frontera Norte SEMINARIO Gestores Culturales IRCA

Identidad Cultural en la Frontera Norte

“Cuando estereotipamos, cometemos un injurio
antropológico”: José Antonio Mac Gregor

Por Jorge Eduardo
Sánchez Martínez

“El sentido de pertenencia se construye a partir de la otredad. En la medida de que el otro no siempre es mi otro, yo no soy siempre yo, así la identidad se configura constantemente”- comentó el Maestro José Antonio Mac Gregor, al iniciar el tercer módulo “Identidad Cultural en la Frontera Norte” del Seminario de Gestión Cultural para la Paz: Cultura Ciudadana y Convivencia Comunitaria, realizado por el IRCA, teniendo como sede para esta serie de sesiones, el salón Astorga del Hotel Howard Johnson.

El antropólogo social y director general de Praxis Gestión Especializada, señaló que “la identidad es el proceso de configuración de lo humano y con ella, hay un reconocimiento del individuo en el contexto social”. El también Premio Nacional de Antropología Social “Fray Bernardino de Sahagún” del INAH en 1985, puntualizó que “la identidad no se construye en el pensamiento, sino a través de una serie de prácticas, que son cotidianas y ceremoniales o rituales”.

Aludiendo a dos importantes autores, como lo son Ricardo Santillán y Edgar Morín, el Maestro Mac Gregor, quien ha dictado conferencias en paises como Nicaragua, Honduras, Guatemala, Costa Rica, El Salvador, Cuba, Estados Unidos, Colombia y Bolivia, profundizó que “el promotor cultural trabaja procesos para que la comunidad decida lo que quiera hacer, así, es un creador de espacios, constructor de puentes, un tejedor de redes”.

Durante las sesiones concernientes al tercer módulo, Mac Gregor explicó los dos tipos de promociones que se ejercen en el ámbito cultural, siendo la Impositivo-Paternalista y la Cultural-Liberadora, ilustrando con divertidos ejemplos el papel del promotor cultural erróneo, citando con ello a Pablo Freire, quien decía “Nadie libera a nadie, nadie se libera solo, los hombres se liberan en comunidad”.

Aterrizando hacia el propósito fundamental de este seminario, el Maestro José Antonio Mac Gregor motivó a los asistentes a crear proyectos individuales de rescate de los espacios públicos, teniendo en la plenaria final un gran abanico de posibilidades, con el cual contribuir a los procesos de identidad cultural de nuestra ciudad, en la búsqueda constante de la paz y el bienestar social.

Cultura y Construcción de Paz SEMINARIO Gestores Culturales IRCA

Reflexionan sobre la relación Cultura-Paz

Liliana López Borbón comparte experiencias
de proyectos culturales de gran impacto social

Por Jorge Eduardo
Sánchez Martínez

Argentina, Brasil, Colombia y México fueron el referente para que la Maestra Liliana López Borbón, especialista en Políticas Culturales Urbanas, fundamentara los contenidos del Módulo “Cultura y Construcción de Paz”, que impartió a los asistentes al Seminario de Gestión Cultural para la Paz: Cultura Ciudadana y Convivencia Comunitaria, del IRCA, en su segunda fase de capacitación.

Colombiana naturalizada mexicana, López Borbón inició su participación en este seminario, aludiendo a una frase de Eduardo Galeano, que dice “No somos lo que somos, sino lo que hacemos para cambiar lo que somos”, marcando así la pauta de la aceptación de cualquier individuo en todo proceso cultural, sin importar su condición como ser humano, teniendo más valía lo que hace, que aquello que es.

La gestora cultural, académica e investigadora en los sectores público, social y privado en las áreas de la cultura y la comunicación, enfatizó que “en la construcción de diálogos, debemos estar dispuestos a equivocarnos y a aceptar los errores… la comunicación tiene que ser horizontal”.

Partiendo de la premisa conceptual de la UNESCO, que define la cultura como el “conjunto de los rasgos distintivos espirituales y materiales, intelectuales y afectivos, que caracterizan a una sociedad o a un grupo social y que abarca, además de las artes y las letras, los modos de vida, las maneras de vivir juntos, los sistemas de valores, tradiciones y creencias”, compartió a los asistentes al seminario, algunas experiencias en donde ella ha participado como asesora de gobiernos urbanos en políticas culturales y jóvenes marginales.

El recorrido inició con Bogotá, considerado el primer laboratorio cultural de América Latina, en donde tras un estudio de la violenta realidad, se desarrolla una política de cultura ciudadana, en donde se estableció una vinculación diagnóstica y ejecutiva entre Universidad y Gobierno, Organismos No Gubernamentales (ONG) y Gobierno, así como Sector Privado y Gobierno, en la construcción de un sistema de formación urbana, que permitiera una toma de decisiones en todos los órdenes.

Ciudad que se usa, ciudad que se disfruta, ciudad que se lee, se escucha y se ve, fueron parte de esta composición de imaginarios urbanos, que lograron hacer de Bogotá, una ciudad para el disfrute colectivo y el uso adecuado del tiempo libre.

Otra de las experiencias que comentó la facilitadora del segundo módulo, fue la de los “Piqueteros” de Argentina, un movimiento social que surge en Buenos Aires en los 90´s, como protesta contra los despidos de Yacimientos Petrolíferos Fiscales. Se llama “piquete” a los cortes de ruta en las calles, que desabastece las ciudades y propicia pérdidas millonarias de las empresas privadas.

Ésto, logró poner a la cultura como medio de denuncia social y como terreno de disputa por el poder simbólico, así como la toma de espacios para el desarrollo de plataformas culturales autónomas en la periferia de Buenos Aires, concibiéndose entre otros grupos, “Las madres de mayo”, una de las cooperativas más fuertes del continente, logrando una economía solidaria para vivienda, educación, cultura y desarrollo.

De Brasil, fueron impactantes las experiencias de las favelas en Sao Paulo y Río de Janeiro, que fueron el precedente de la estrategia de gobierno del presidente Lula da Silva y su política cultural, definida como acupuntura social, que logró “conceptos generadores, metodologías y funcionamiento, en donde se propició el ejercicio de la propia identidad y el respeto a la diversidad”- apuntó López Borbón.

Medellín y la realidad en las comunas, a través de una cultura ciudadana como alternativa, hizo que se crearan los Parques Biblioteca, que modificaron el entorno violento en las comunas, a través de esa producción de espacios públicos para la convivencia.

En México, el concepto de FARO (Fábrica de Arte y Oficios) se crea por iniciativa del poeta Alejandro Aura y Eduardo Vázquez, director del Museo de Historia Natural. Liliana López Borbón es la directora de este proyecto en donde se promueve no sólo el arte y la cultura como parte del proceso social, sino talleres con los que las personas tienen un ingreso económico que les permite mejorar su calidad de vida.

Estos aportes, sirvieron de base para un ejercicio en el que los promotores culturales, realizaron propuestas sobre procesos que se generen a partir de una realidad y cubran las necesidades de un sector de la población, siempre en la búsqueda de un trabajo en común, ya que “en cultura, todo suma, nada resta”.

Cultura y Desarrollo Humano SEMINARIO Gestores Culturales IRCA

Módulo sobre Cultura y Desarrollo Humano

“Todas las actividades del

ser humano en comunidad,

son culturales”:

María Elena Figueroa Díaz

Por Jorge Eduardo
Sánchez Martínez

Reflexionar sobre la ampliación de posibilidades para vivir más y mejor, a través de la adquisición de condiciones para las libertades y de la apropiación de conocimientos útiles y socialmente valiosos, que permitan el logro de un nivel de vida decoroso, fue lo que propició el módulo “Cultura y Desarrollo Humano”, impartido por María Elena Figueroa Díaz, durante el Seminario de Gestión Cultural para la Paz, convocado por el IRCA.

La facilitadora, quien es Doctora en Ciencias Políticas y Sociales por la UNAM, señaló que “el desarrollo de una comunidad no puede prescindir de los rasgos culturales de la misma… ya que todas las actividades del ser humano en comunidad son culturales”. Figueroa Díaz, quien cuenta con una Maestría en Desarrollo Humano por la Universidad Iberoamericana, ahondó que “la cultura crea identidad, proyectos, sentido, pertenencia, comunicación, valores y acuerdos”.

Con su experiencia en los campos de migración, cultura, desarrollo humano, representaciones sociales y género, la también docente en la UIA manifestó que la cultura es una forma integral de vida, que implica una determinada relación del ser humano consigo mismo, con su comunidad, con los otros, con una instancia trascendente y con la naturaleza; además que crea identidad, proyectos, sentido, pertenencia, comunicación, valores y acuerdos.

Figueroa Díaz motivó a los asistentes a este primer módulo del seminario, a visualizar su ciudad y destacar en un dibujo los rasgos distintivos que le dan identidad a su comunidad, siendo la plenaria muy enriquecedora, en donde se observó el gran sentido de pertenencia por Reynosa, tanto de quienes nacieron en este terruño, como de quienes han sido adoptados por este suelo calero.

Importantes fueron también los aportes que la ponente brindó sobre los temas de “Pluralismo cultural y desarrollo humano”, “Relativismo moral”, “Calidad de vida”, “Movimiento del potencial humano”, “Premisas básicas del humanismo”, “Ética y valores en el desarrollo humano”, “Ética y eticidad”, entre otros tópicos, que fueron atendidos por el entusiasta grupo de gestores, quienes se sensibilizaron sobre el aspecto humano de los procesos culturales.

Seminario IRCA Gestión Cultural para la Paz

Realizan Seminario de Gestión Cultural para la Paz

“Es importante reactivar los vínculos humanos”:
Elsa Sánchez de Gutiérrez, directora del IRCA

Por Jorge Eduardo
Sánchez Martínez

“El seminario se da en un momento de un clima de tensión y despersonalización, en donde es importante reactivar los vínculos humanos, trabajando en un binomio de cultura y desarrollo humano, propiciando una convivencia social más digna”- señaló la licenciada Elsa Sánchez de Gutiérrez, directora del Instituto Reynosense para la Cultura y las Artes, al inaugurar el jueves 15 de julio de 2010, el Seminario de Gestión Cultural para la Paz: Cultura Ciudadana y Convivencia Comunitaria, ante 40 promotores culturales presentes en este importante proceso de capacitación.

La sala “Artemio Guerra Garza” del IRCA y el salón Astorga del Hotel Howard Johnson fueron sedes de este seminario, que en palabras de Sánchez de Gutiérrez, “suscita el desarrollo, que no sólo se concibe en el contexto económico, sino en lo más importante, el humano, fomentando la pluralidad como una acción de vida y no la subordinación”.

La doctora María Elena Figueroa Díaz, la maestra Liliana López Borbón, el maestro José Antonio Mac Gregor y el maestro Adrián Marcelli, fueron los facilitadores, especialistas en la materia, quienes durante cuatro semanas, de tres sesiones por módulo cada uno, realizaron importantes aportes a los asistentes, quienes tuvieron una amplia retroalimentación, en base a la puesta en común de experiencias en el campo de la promotoría y la gestión cultural por parte de sus homólogos.

Maestros de danza, directores de teatro, bailarines, periodistas culturales, escritores, músicos, actores, catedráticos, promotores de lectura, servidores públicos, profesionistas, formaron parte de esta generación de gestores culturales quienes, tras concluir este seminario, el sábado 7 de agosto, darán continuidad al proceso de capacitación, con la creación de proyectos culturales de rescate de espacios públicos, respaldados por el Instituto Reynosense para la Cultura y las Artes.

Talleres Centro de Arte y Cultura de Reynosa

Profesionalizando el arte de la danza y el teatro

Iniciarán inscripciones el 20 de septiembre

Por Jorge Eduardo
Sánchez Martínez

Como parte de su programa permanente, la Dirección Académica y Artística del Centro de Arte y Cultura del Parque Cultural Reynosa, ofrecerá a la ciudadanía en general, sus Cursos de Introducción a las Artes de los Talleres de la Unidad de Servicios Académicos, centrándose en esta primera etapa, en las disciplinas de danza y teatro.

El período de inscripciones será del 20 de septiembre al 8 de octubre, de lunes a viernes, en horario de 11:00 a 13:00 horas y de 16:00 a 18:00 horas, en el Centro de Arte y Cultura, siendo atendidos por Marte Rodríguez, Jefe del Departamento de Teatro y Artes Visuales, así como por Patricia Turrubiates, Jefa del Departamento de Música y Danza.

Teatro, ballet clásico, jazz y danza contemporánea son los talleres que se impartirán a partir del 11 de octubre, estando a cargo de maestros expertos en la materia y con gran experiencia, que profesionalizarán el arte con un adecuado programa teórico-práctico fundamentado y avalado por sus estudios y actualizaciones periódicas.

Norma Valenzuela y Patricia Turrubiates en el renglón de ballet clásico; Mappy Sarabia, en jazz; Taydeé Hernández, en danza contemporánea y en el área de teatro, Marte Rodríguez y Tania Rosales, serán los titulares de los hasta ahora considerados talleres que se impartirán en el Centro de Arte y Cultura de Reynosa.

Se invita a toda la ciudadanía a participar en estos Talleres de la Unidad de Servicios Académicos del Centro de Arte y Cultura del Parque Cultural Reynosa y de este modo, contribuir a enriquecer, desde las plataformas como actores o bailarines, el acervo cultural de nuestra ciudad.

ES TIEMPO ELECTORAL

Las campañas políticas… Mucho ruido y pocas nueces

“¡Que se calleeen!”

Estaba el otro día haciendo la siesta en la sala de casa, frente a la única ventana que da a la calle y por donde entra un poco de aire, para refrescar la estancia en esta temporada de intenso calor. Descansaba plácidamente, tras una intensa jornada de trabajo en la universidad donde me desempeño como docente. Vestido cómodamente, encendí una varita de incienso de lavanda, puse un cd –las “Cuatro Estaciones” de Vivaldi- me recosté en el diván y traté de poner mi mente en blanco, de relajarme. Cuando de pronto… ¡ahí estaban! Una vez más, la presencia de los partidos políticos en la transitada avenida, haciendo su campaña proselitista.

Por fuera, justo frente a la ventana donde yo descansaba, se situó una camioneta de sonido, para poner una y otra y otra y otra vez el mismo tema musical. Dicho sea de paso, somos testigos del mal gusto de los “creativos” de estas campañas, al “componer” canciones con letras bastante ridículas y arreglos demasiado bizarros. ¡Ah! Pero también hacen excelentes adaptaciones y hay hits como los de Fany Lú, Paulina Rubio, Pitbull y hasta de Banda MS, que se han convertido ya en aberrantes himnos de sus partidos.


En fin. Resignado a que no podría descansar, por lo menos en ese momento, salí a la calle y ví a decenas de jóvenes, adultos e incluso, niños, portando orgullosamente la camiseta de su partido, que llenaban el camellón del transitado bulevar, así como la acera, arriesgándose a ser arrollados por algún automovilista, pero con el firme propósito de colocar una calcomanía en los coches de los conductores. Estaba también el candidato, con una sonrisa bastante… digamos, muy poco sincera, que se convertía en gesto de disgusto, ante la negativa de las personas por llevar adherida en los cristales de sus carros, la publicidad del partido.

Más allá, otro grupo entregaba souvenirs, ondeando la bandera del partido. Los artículos promocionales en este tiempo de efervescencia política, son de todo tipo: Jarras, vasos, gorras, mandiles, plumas… ¡hasta bolsas de yute para ir de compras al mercado y sentirse como “chacha” de pueblo! El caso es que la música seguía igual de fuerte. Era un sonido tan estridente y por alguna razón, el calor la hacía aún más insoportable. Me acerqué a quien parecía liderar al grupo, para preguntarle cuánto tiempo estarían ahí. “Como 30 minutos”- me respondió. Le solicité amablemente si podían alejarse un poco del área, una cuadra más adelante, donde no había casas-habitación y sí una serie de negocios, que casualmente se encontraban cerrados, ya que el ruido era ensordecedor. Cabe mencionar que esta persona se portó muy gentil, a pesar de mis propios pronósticos y solicitó a los conductores de la unidad de sonido, se cambiaran de lugar.

Todo parecía estar un poco mejor, pero obviamente, le subieron más al volumen. Por otra parte, no fueron 30 minutos los que permanecieron ahí, sino ¡2 HORAS! Dos horas que duró el escándalo proselitista, en donde se continuaron repartiendo flayers de promesas y calcomanías de proyectos, que seguramente no habrán de cumplirse.

Yo me pregunto: ¿No tendrán conciencia los partidos políticos de lo mucho que incomodan con este tipo de campañas y la contaminación auditiva que suscitan?

¡No es exageración!

Imagínense ustedes que se encuentren estudiando para un examen de su escuela o estén realizando un trabajo para alguna materia, -los que ya están en universidad- digamos… una grabación de voz. Necesitan todo el silencio posible. Lo están haciendo y de pronto, se escucha ese ritmo grupero que ya tiene harto a toda la gente: “Ya vienen las elecciones, 4 de julio…”

Tal vez haya un enfermo en casa. El paciente guarda reposo por prescripción médica, pero no logra hacerlo, porque el sonido huasteco del violín y la jarana, ejecutando “El Querreque”, pero no con la letra de este hermoso huapango, sino con una “adaptación” de lo más patética, no se lo permiten.

Otro caso podría ser que padezcan migraña. No pueden tolerar el ruido y cuando reposan en ese remanso de paz que es el hogar, el alboroto irrumpe el silencio con un tema de la “Chica Dorada”, cantando “… te puedes ir, no me importan tus juguetes, yo me voy a Convergencia, con Alfonso De León”

Me platicaba una amiga, que en una ocasión, cuando su abuelo murió, antes de que lo llevaran al hospital para que lo atendieran, estaba en su casa. El anciano se debatía entre la vida y la muerte. Necesitaba tranquilizarse, mientras llegaba la ambulancia… ¡Y llegó la comitiva de un partido político a inundar la calle y a saturar el ambiente con su música! Mi amiga salió a pedirles que si podían bajar el volumen y despejar el área porque esperaban una ambulancia. “La calle es de todos” – le contestaron.

Me reservo el nombre del partido, pero ¡qué poca madre de cabrones!

Y como éstos, hay muchos casos más.

He platicado con muchas personas; muchos adultos y jóvenes, acerca de este problema y el descontento es general.

“¡Que se calleeen!”- me dicen.

Si a todo lo anterior le aunamos que al término de sus campañas, los partidos políticos dejan una gran contaminación visual: Panorámicos, pancartas, lonas vinílicas, bardas pintadas… cuando se supone que deberían retirar toda publicidad.

Pero, figúrense ustedes, que aún se pueden ver por la ciudad, sitios donde está la presencia publicitaria de Eugenio Hernández Flores, Tomás Yarrington Ruvalcaba e incluso, Manuel Cavazos Lerma y de los nuestros, Oscar Luebbert Gutiérrez, de su primer período como Presidente Municipal de Reynosa; Alfonso de León, en su fallido intento de ocupar la Alcaldía de la ciudad; Rigoberto Garza Cantú y hasta del insigne Francisco Javier García Cabeza de Vaca… ¡y ni hablar de los candidatos a diputados!

Yo digo: ¿No sería mejor utilizar el presupuesto destinado a acciones proselitistas, tanto sonido, tantos flayers y souvenirs, tantos panorámicos, spots en radio y anuncios en televisión, para llevar a cabo obras específicas de impacto en la sociedad, donde los proyectos que anuncian sean más palpables?

Creo que así, habría una mejor opción en la toma de decisiones de nosotros, los ciudadanos y tendríamos mejores gobiernos. Lo dejo a la opinión pública y a la conciencia de los candidatos.

Y tú, ¿por quién vas a votar el 4 de julio?